第一卷
01 大堂
第1章 出场人物（身份）： 磨坊约翰·弗罗洛（学生）；吉勒·勒角奴（王室皮货商）；安德里·穆尼埃（大学宣过誓的书商）；蒂博（校长）；朱庇特（演员，扮演天神）
剧情简述： 1482年1月6日，巴黎因主显节和狂人节双重节庆，市民涌向司法宫观看圣迹剧和选丑大王。大厅内人山人海，学生和市民等待外国使团到来，但正午已到，戏仍未开场。磨坊约翰·弗罗洛挂在柱顶上，与其他学生调侃皮货商吉勒·勒角奴和书商安德里·穆尼埃，引发哄笑。校长蒂博带领大学头面人物穿过广场，遭学生嘲讽咒骂。正午钟声敲响后，看台仍空无一人，群众愤怒要求开演圣迹剧，威胁要吊死警卫。危急时，更衣室帷幔掀开，扮演朱庇特的演员出现，解释红衣主教大人因迎接佛兰德使团而迟到，等主教驾到即开场，群众情绪暂息。
02 彼埃尔·格兰古瓦
出场人物（身份）： 米歇尔·吉博纳（演员，扮演朱庇特）；波旁红衣主教（教会贵人）；磨坊约翰（学生）；罗班·普斯潘（学生）；列娜德（年轻女子）；吉丝凯特·拉苒仙娜（年轻女子）；彼埃尔·格兰古瓦（诗人，剧作者）；约翰·马尔尚（木匠）；克洛班·特鲁伊傅（乞丐）
剧情简述： 观众因朱庇特演讲失当而喧哗，要求立即开演圣迹剧。朱庇特既怕被民众吊死又怕被红衣主教绞死，陷入两难。这时，躲在圆柱后的陌生人出面解决，他叫住朱庇特（米歇尔·吉博纳），建议立刻开演，自己去请大法官息怒，朱庇特照办，观众欢呼。陌生人退回柱子后，被两位年轻女子列娜德和吉丝凯特叫住，她们询问圣迹剧和扮演朱庇特的演员，陌生人自称剧作者彼埃尔·格兰古瓦，并介绍这是新编寓意剧《圣母玛利亚的明断》。随后，学生约翰再次起哄要求开演，乐队奏乐，四个象征角色（贵族、神职、商品、劳动）上台朗诵开场诗。格兰古瓦陶醉之际，乞丐克洛班·特鲁伊傅爬上看台飞檐乞讨，被学生约翰嘲笑并投币，引发观众起哄，打断演出。格兰古瓦命演员继续，观众重归平静，剧情继续。正当演出进行时，贵宾看台门开，门官宣告波旁红衣主教驾到。
03 红衣主教大人
第3章
出场人物（身份）： 彼埃尔·格兰古瓦（诗人）；查理·德·波旁（波旁的红衣主教，里昂大主教兼伯爵，高卢的首席主教）；磨坊约翰·弗罗洛（学生，主教代理的胞弟）；约翰神甫（圣伯廷修道院院长，金羊毛会会长）；雅克·德·戈伊（根特大法官，人称多比先生）；洛瓦·娄洛夫（卢汶城通判）；克莱·德·埃杜德（布鲁塞尔城通判）；保罗·德·巴厄斯特（佛兰德议长，人称德·瓦米塞耳先生）；约翰·科甘斯（安特卫普城府尹）；乔治·德·拉莫尔（根特城法院首席判事）；盖多夫·冯·德哈格（根特城检察院首席判事）；德·比贝克先生；约翰·平诺克；约翰·狄马泽勒；威廉·里默（根特城参事，靠养老金生活的人）
剧情简述： 门官高喊“红衣主教大人驾到”，这声音比任何爆炸都更震撼格兰古瓦的耳膜，他的序幕演出因此中断。格兰古瓦并非畏惧或藐视红衣主教，而是一个品格高尚、谦让文静、善于守中的哲人，他的私利极微，自尊心极强。在序幕演出中，观众陶醉于他的作品，他心满意足，但红衣主教突然驾到，大煞风景，他担心的事发生了。红衣主教入场，目光冷漠地扫视全场，观众沸腾，争相观看。红衣主教此人是查理·德·波旁，身份高贵，与路易十一和莽夫查理均有姻亲，性格厚道，在巴黎老百姓中有相当人望。他进入看台后，和主教、神甫等扈从就座，同时观众喧闹，学生对红衣主教和入场的神职人员进行谩骂。磨坊约翰·弗洛罗大胆地直接攻击穿红袍的红衣主教。接着，佛兰德使团入场，这令红衣主教心烦，因为他不得不盛情款待这些无名的乡巴佬儿。门官通报“奥地利大公殿下特使先生们驾到”，使团总共四十八人，包括约翰神甫、雅克·德·戈伊等人，众人神态庄严，与红衣主教的随从对比鲜明。一名尖嘴猴腮的威廉·里默受到红衣主教的特别礼遇，但观众对他一无所知，只觉诧异。
04 雅克·科坡诺勒老板
第4章
出场人物（身份）： 雅克·科坡诺勒（根特城卖袜子的，市政助理官秘书）；红衣主教（教职官员）；威廉·里默（根特城判事）；门官（司法宫门官）；克洛班·特鲁伊傅（乞丐）；彼埃尔·格兰古瓦（诗人和圣迹剧作者）；磨坊约翰（学生）；司法宫典吏（司法官员）；圣日内维埃芙修道院院长（教职官员）；吉丝凯特和列娜德（演员）；朱庇特、维纳斯、玛格丽特公主化身、美索不达米亚国王堂·佩德尔（圣迹剧中角色）；雅克·夏莫吕（教会法庭检察官）；约翰·德·哈莱（夜禁骑队官）；加利约·德·热诺瓦克（骑士和炮兵统领）；德娄·拉吉埃（森林巡视官）；路易·德·格拉维尔（海军统领）；德尼·勒·迈西耶（盲人院总管）
剧情简述： 科坡诺勒硬要与威廉·里默并肩进入，被门官拦住后自报是卖袜子的。红衣主教试图帮他圆场，但科坡诺勒坚持真实身份，引起全场哄堂大笑，平民因他的直率感到尊严。科坡诺勒向红衣主教行礼，红衣主教狼狈还礼。
乞丐克洛班·特鲁伊傅坐在看台飞檐上，科坡诺勒认出他并友善握手。红衣主教想赶走乞丐，但科坡诺勒称他是朋友，观众欢呼。红衣主教向圣日内维埃芙修道院院长抱怨佛兰德特使粗俗。
同时，格兰古瓦努力挽救他的圣迹剧，但观众全神贯注看台上的贵宾，无人听戏。格兰古瓦试图让演出重新开始，但学生反对，喧闹引起红衣主教注意。司法宫典吏宣布，红衣主教命令继续演出以示折中。演出再度开始，但门官不断通报新到贵宾，打断演出。格兰古瓦的戏剧情节（维纳斯与玛格丽特争夺海豚王子等）无人关注。
科坡诺勒提议按佛兰德方式选举丑大王，让众人从窗洞做怪相。格兰古瓦愤怒无言，观众转而支持科坡诺勒的提议。
05 卡希魔多
第5章
出场人物（身份）： 科坡诺勒（佛兰德袜商） 格兰古瓦（诗人、剧作家） 红衣主教（布尔·波旁红衣主教） 威廉·里默（佛兰德特使） 约翰（孚罗诺·德·莫朗迪，学生） 雷诺·夏多（巴黎大堡掌印官） 吉丝凯特和列娜德（市民姑娘） 克洛班·特鲁伊傅（狂人国头领） 罗班·普斯潘（学生） 卡希魔多（巴黎圣母院敲钟人、残疾人）
剧情简述： 按照科坡诺勒的办法，众人选定小教堂作为怪相比赛舞台，参赛者从花瓣格子窗洞探出脑袋。科坡诺勒统一指挥。红衣主教因尴尬推说要做晚祷，率随从退场，观众无反应；威廉·里默注意到他退去。群众注意力转向小教堂。
怪相表演开始，一张张鬼脸从窗洞探出，引发全场狂笑和兴奋。格兰古瓦沮丧后强打精神，叮嘱演员继续演出“正经文学”，但剧作只剩他一人观赏。他见胖汉雷诺·夏多还面对戏台，便走过去攀谈感谢；夏多称自己是大堡掌印官，评价戏“相当欢快”。
掌声雷动，丑大王被选出。从窗洞探出的最后一张鬼脸叹为观止，全场喝彩，科坡诺勒和克洛班也认输。这张鬼脸竟是卡希魔多的本来面目——他天生畸形，丑陋无比。观众认出他是巴黎圣母院的敲钟人、驼子、独眼龙、罗圈腿，纷纷议论其凶恶丑相。妇女们捂脸恐惧，男人们鼓掌喝彩。卡希魔多始终脸色阴沉、表情肃穆，听任赞扬。学生罗班·普斯潘凑近笑他，被卡希魔多揪住腰带抛出十步远。科坡诺勒拍卡希魔多的肩并称赞，卡希魔多无反应；科坡诺勒提出请他吃饭，卡希魔多不应声。他其实是聋子，众人敬而远之。老妪向科坡诺勒解释卡希魔多是聋子。约翰认出卡希魔多是他哥哥主教代理的敲钟人，打招呼。罗班·普斯潘被摔后痛骂。老妪说卡希魔多并不哑，是敲钟震聋的。约翰和罗班议论其缺陷。
众乞丐、仆役、扒手、学生会聚，给卡希魔多戴上冠冕、穿上长袍。卡希魔多温顺地听任穿戴。大家让他坐上花花绿绿担架，由狂人会十二大骑士抬着。卡希魔多看众人漂亮脑袋在自己畸脚之下，露出辛酸鄙夷的喜悦神情。队伍开始行进，先在司法宫走廊转一周，然后上街游行。
06 爱丝美拉达姑娘
第6章
出场人物（身份）： 格兰古瓦（诗人/圣迹剧作者）； 卡希魔多（圣母院敲钟人）； 科坡诺勒（弗朗德勒官员）； 米歇尔·吉博纳（演员，扮演朱庇特）； 爱丝美拉达（吉普赛女郎）
剧情简述： 格兰古瓦的圣迹剧在上演，尽管场面喧闹，他仍坚持演出，希望观众能回心转意。然而，随着卡希魔多、科坡诺勒等人及丑大王的扈从走出大堂，观众也纷纷离去。很快，大堂里只剩下零星的妇孺老幼和几名学生。格兰古瓦勉强安慰自己，认为留下的观众是文化素养高的精华。但当圣母登场时，乐队已随游行队伍离开，演出缺乏音乐。随后，多名市民议论与戏剧无关的话题，而一个学生喊道“爱丝美拉达！”，使剩余观众全部涌向窗外观看广场上的这位吉普赛女郎，外面响起鼓掌声。演员朱庇特因梯子被学生搬走而无法上场，格兰古瓦发现演出彻底中断，无法继续。他愤怒地训斥演员，并沮丧地撤退，边下楼边抱怨巴黎观众对戏剧毫无兴趣，反而关注克洛班、红衣主教、科坡诺勒、卡希魔多乃至魔鬼等人，唯独不在意圣母玛利亚。他哀叹诗人职业的落魄，并困惑“爱丝美拉达”之意，怀疑它是古埃及咒语。
第二卷
01 从卡里布迪斯旋涡到希拉礁[1]
02 河滩广场
第8章
出场人物（身份）：
剧情简述： 本章主要描绘了巴黎河滩广场的历史面貌及其演变。当年广场呈不规则四边形，一面是河岸，三面是高楼，建筑风格从中世纪一直延续到不同时期。广场中央东侧矗立着“太子宫”、“商务会馆”和“大柱楼”组成的混合建筑，内设小礼拜堂、大厅堂和武器库。广场上长期设有绞刑台和耻辱柱，成为刑场象征。文末提及死刑的残酷形式在历代逐渐减少，如今仅剩下河滩广场一角的一座可怜断头台。
03 “以吻还击”[4]
第9章
出场人物（身份）： 彼埃尔·格兰古瓦（诗人）； 吉卜赛女郎（舞者/埃及女郎）； 佳利（小山羊）； 克洛德·弗罗洛（主教代理/教士）； 隐修婆（罗朗塔楼的麻袋婆）； 卡希魔多（圣母院敲钟人/丑大王）。
剧情简述： 格兰古瓦冻僵后赶到河滩广场的篝火旁，发现人群围观一位吉卜赛女郎跳舞。她被火光映照，容貌和舞姿令格兰古瓦迷醉，但他注意到她的发辫掉落黄铜钱，确认她是吉卜赛人。女郎呼唤小山羊佳利表演：佳利根据手鼓敲出月份、日期和时辰，准确无误，观众惊叹。秃顶男人（克洛德·弗罗洛）两次喊出“巫术”“亵渎神灵”。女郎转向他，但掌声掩盖了他的声音。她继续考问佳利模仿吉沙尔·大勒米和雅克·夏莫吕，模仿逼真，观众热烈鼓掌。女郎收赏钱时走到格兰古瓦面前，他囊空如洗，正尴尬时，隐修婆从广场角落喊叫“你还不滚开，埃及蝗虫？”。女郎惊慌，孩子们戏弄隐修婆。格兰古瓦趁机溜开，想找食物但已一扫而空，饿着肚子无住处。女郎开始唱歌，歌声优美，格兰古瓦暂时忘却痛苦，但隐修婆再次打断：“你还不住口，地狱的知了？”。观众不满，但此时丑大王的游行队列到来。
游行队伍从司法宫出发，包括埃及王国、黑帮王国、伽利略帝国和司法宫文书，最后是狂人大骑士团抬着的丑大王——卡希魔多。他头戴王冠，身披王袍，坐在担架上，第一次感受到自尊心满足，对群众的欢呼得意扬扬。当队伍经过大柱楼时，克洛德·弗罗洛突然冲出，夺走卡希魔多的权杖和标志。卡希魔多跳下担架，却跪倒在教士面前，双手合十。教士扯掉他的王冠，折断权杖，撕烂王袍，并以手势命令他跟随。卡希魔多服从。狂人团想护驾，但卡希魔多挺身保护教士，挥舞拳头吓退众人。主教代理示意后默默离去，卡希魔多在前开路并断后，人群不敢追随。两人消失在小街中。格兰古瓦感叹：“妙不可言！可是鬼知道，我上哪儿去混顿晚饭呢。”
04 夜晚街头追逐美女的麻烦
第10章
出场人物（身份）： 格兰古瓦（巴黎街头流浪的哲人）； 吉卜赛女郎（埃及姑娘，吉卜赛人）； 佳利（小山羊，吉卜赛女郎的伴侣）； 卡希魔多（巴黎圣母院敲钟人）； 浮比斯·德·夏多佩（羽林军骑卫队长）；
剧情简述： 格兰古瓦跟随吉卜赛女郎和山羊佳利走进刀剪街，边走边思索。他听到路上市民谈论天气和事件，思路不时中断。女郎多次回头不安地打量他，并撇了撇嘴，格兰古瓦因此放慢脚步。女郎拐进黑暗街道后突然尖叫，格兰古瓦上前发现她被两条汉子抓住，其中一个是卡希魔多。格兰古瓦呼救但被卡希魔多一掌击倒，卡希魔多抱起女郎逃跑，同伙跟随。女郎呼救，浮比斯队长率羽林军出现，从卡希魔多手中夺过女郎放在马鞍上。卡希魔多试图夺回女子，被羽林军包围逮捕，同伙趁机溜走。女郎询问队长姓名，队长回答“浮比斯·德·夏多佩队长”，女郎道谢后迅速下马消失。队长抱怨宁愿扣住女郎。
05 麻烦续篇
出场人物（身份）： 格兰古瓦（诗人）；克洛德·弗罗洛（主教代理）；卡希魔多（敲钟人）；吉卜赛女郎（身份未明）；埃纳甘·唐代什（流浪儿）；约翰·潘斯布德（流浪儿）；厄斯塔什·穆朋（已故铁器店老板）
剧情简述： 格兰古瓦摔得头昏眼花躺在街角石路上，渐渐恢复知觉，却感到冰凉，发现自己半身浸在阴沟里。他咒骂卡希魔多，想爬起却因浑身疼痛而放弃。他思考巴黎泥水的臭味，联想到炼金术士和克洛德·弗罗洛主教代理，回忆刚才吉卜赛姑娘被两个汉子拖走、卡希魔多出手的场景，对主教代理的面孔有了模糊印象。他感到寒冷难忍，大声抱怨。一群流浪儿跑来，拖着厄斯塔什·穆朋的草垫子，说要点火庆祝欢迎佛兰德人的日子，随手将草垫子扔在格兰古瓦身上。一个流浪儿准备到圣母像座下的油灯上取火，格兰古瓦担心被烧，拼力挣扎，一跃而起推开草垫子逃跑。流浪儿们惊呼铁器店老板复活，四散逃开。次日，教士们拾起草垫，送到圣运教堂宝库，圣器管理员借此宣扬圣母显灵驱除厄斯塔什·穆朋的阴魂。
06 摔罐成亲
第12章
出场人物（身份）： 彼埃尔·格兰古瓦（诗人/剧作家）；克洛班·特鲁伊傅（金钱王国国王/丐帮帮主）；马提亚斯·韩加迪·斯皮卡利（埃及和波希米亚大公）；纪尧姆·卢梭（伽利略皇帝）；爱丝美拉达（吉卜赛女郎）；缺腿的残疾人（乞丐）；断臂的残疾人（乞丐）；匈牙利人瞎子（乞丐）；若干黑帮分子、女花子
剧情简述： 格兰古瓦在躲避追赶后冷静下来，决定返回寻找草垫，却迷路进入一条黑暗街道。他先后遇到三个残疾乞丐（缺腿的、断臂的、瞎子的）向他乞讨，他无力施舍，仓皇逃跑，却发现这些“残废人”都能追上他。他被拖入“奇迹宫廷”——巴黎的贼窝，乞丐们嚷着要带他去见大王。三个乞丐将他拖到克洛班·特鲁伊傅面前受审。克洛班宣称他闯入黑帮王国应被吊死，除非他是窃贼、乞丐或流浪汉。格兰古瓦表明自己是诗人，克洛班却不为所动。克洛班提出一个活命机会：若格兰古瓦能摸到假人衣兜里的钱包而不碰响铃铛，就让他加入丐帮；若碰响铃铛则当场吊死。格兰古瓦冒险尝试，却因失平衡摔倒在地，碰响所有铃铛。克洛班下令将他吊死，在行刑前按规矩询问是否有女人愿意要他。连续三个女花子拒绝他后，爱丝美拉达出现，表示愿意要他做丈夫。埃及大公主持仪式，让两人摔碎瓦罐，宣布婚期四年。
07 新婚之夜
第13章
出场人物（身份）： 格兰古瓦（诗人） 爱丝美拉达（吉卜赛女郎/街头跳舞姑娘） 佳利（白色小山羊）
剧情简述： 格兰古瓦被带入一个温暖的小房间，与爱丝美拉达共处一室。他观察她的举动，陷入沉思，认为她是自己的丧门星和好天使，并自认成了她的丈夫。他试图亲近她，但爱丝美拉达迅速后退并亮出匕首，小山羊佳利也摆出防御姿态。格兰古瓦询问为何要嫁给他，爱丝美拉达回答只是为了救他性命。格兰古瓦失望，转而请求一顿晚餐。爱丝美拉达摆出食物，格兰古瓦开始狼吞虎咽，爱丝美拉达则沉默注视，抚摩小山羊。
饭后，格兰古瓦尝试与她交谈，询问她是否愿意做他的朋友、什么是友谊和爱情。爱丝美拉达回答：友谊如兄妹，两颗灵魂接触但不结合；爱情是两人合一的天使。她表示只能爱能保护她的男子汉，暗示格兰古瓦在危难时未能保护她。格兰古瓦问她是如何逃脱卡希魔多的魔爪，爱丝美拉达害怕地颤抖，但未详细回答。她反问格兰古瓦为何跟踪她，格兰古瓦表示不知道。双方沉默后，爱丝美拉达哼唱几句歌，并抚爱佳利。格兰古瓦问及她的名字“爱丝美拉达”的含义和来历，她出示颈上绿色香囊，称是护身符，拒绝透露更多。格兰古瓦追问其父母和身世，爱丝美拉达唱民谣暗示不知父母，并说自己很小就来法国，去年到巴黎。格兰古瓦告知自己的姓名和悲惨身世，提及受圣母院代理主教克洛德·弗罗洛教诲成为文人，并列举自己的成就。说完后，爱丝美拉达喃喃自语“浮比斯”，问其含义。格兰古瓦解释拉丁文意为“太阳”，是天神的名字。爱丝美拉达重复“天神”，声调含深情。此时她的手镯脱落，格兰古瓦弯腰拾取时，爱丝美拉达和山羊已消失，小房门反插。格兰古瓦只得睡在雕花木箱上，感叹这个新婚之夜离奇。
第三卷
01 圣母院
第14章 出场人物（身份）： 无
剧情简述： 本章无具体剧情进展，而是作者对巴黎圣母院建筑的全面描述与评论。作者首先感叹时光和人对圣母院的破坏，指出人为破坏尤甚。随后详细描绘圣母院正面的五层结构、雕塑等，称其为“石头谱成的交响乐”。接着说明正面已失去十一级台阶和两排雕像，台阶随时间被地表吞没，雕像则被人拆除。作者指责建筑师、艺术家等破坏者，如用路易十五式木门替换，推倒圣克里斯托夫巨像，拆掉古老哥特式祭坛，用白玻璃替换彩绘玻璃，涂黄灰泥，腰斩顶层小钟楼等。作者将破坏归因于时间、政治宗教革命和时髦风尚，其中时髦破坏性最大。继而分析圣母院的建筑风格，认为它并非纯粹的罗马式或哥特式，而是转型时期的混合建筑，融合了不同时期的元素。作者强调伟大建筑是民族财富和世代积淀，如同高山，艺术可随时代变化嫁接。最后，作者将基督教建筑艺术分为罗曼、哥特、文艺复兴三带，指出圣母院内部结构始终是长方形罗马式大殿的逻辑布局，外观则千变万化，枝叶纷繁而树干不变。
02 巴黎鸟瞰
第15章
出场人物（身份）： 无
剧情简述： 本章详细描绘了1482年15世纪的巴黎全景，从圣母院钟楼俯瞰的景象。叙述者首先介绍了巴黎的发祥地——城岛，以及城市如何逐步扩展，经历了菲利普·奥古斯都和查理五世两次筑墙，最终在路易十一时代突破了所有城墙。巴黎被分为三部分：老城、大学城和新城，各有特色，老城多教堂，新城多宫殿，大学城多学院。巴黎的街道布局、桥梁、城门和城壕也被详尽描述。接着，叙述者从圣母院钟楼俯瞰，描述了老城的景象，包括圣母院、圣小教堂、主宫医院、司法宫等。然后转向左岸大学城，描述了众多学院、教堂、修道院和公馆的分布，以及圣日内维埃芙山等。最后转向右岸新城，描绘了府邸宫舍区（如圣波耳宫、小塔宫、巴士底城堡）、密集的居民区以及修道院长带。叙述者还对比了15世纪巴黎与现代巴黎，并描述了巴黎钟乐齐鸣的壮观景象。
第四卷
01 善人
第16章 出场人物（身份）： 安妮丝·拉爱尔姆（欧德里小教堂修女）； 约翰娜·德·拉塔尔姆（欧德里小教堂修女）； 亨利爱特·拉戈耳提埃（欧德里小教堂修女）； 戈舍儿·拉维奥莱特（欧德里小教堂修女）； 阿洛伊丝·德·贡德洛里埃（有钱贵妇人）； 百合花·德·功德月桂（阿洛伊丝之女）； 罗伯尔·米斯特里科勒（王国大法官）； 吉约梅特·拉梅莱斯（大法官夫人）； 克洛德·弗罗洛（年轻教士、神学生）。
剧情简述： 十六年前卡希魔多星期日早晨，圣母院前庭木榻上放了一个弃婴。四位欧德里修女围观，认为这是怪物、小巫师，主张扔进河里或烧死。贵妇人阿洛伊丝经过，留下施舍离开。大法官罗伯尔经过，预言大灾大难。年轻教士克洛德·弗罗洛一直在旁倾听，当信女们热议烧死弃婴时，他拨开人群，说“我收养这孩子”，并用教袍兜起孩子带走。老修女约翰娜对同伴说，早就觉得克洛德是巫师。
02 克洛德·弗罗洛
第17章
出场人物（身份）： 克洛德·弗罗洛（神学生，后成为圣母院神甫）； 小约翰（克洛德的弟弟）； 卡希魔多（弃婴，后被克洛德收养）；
剧情简述： 克洛德·弗罗洛出身于中等家庭，继承蒂尔夏普采邑。自幼被父母决定献身神职，在托尔希学院隐修学习，勤奋刻苦，十六岁时在神秘神学、经文神学、经院神学方面已学识渊博。随后又攻读法典、医学、自由学科以及拉丁文、希腊文和希伯来文，十八岁修完四个学院的全部课程。1466年盛夏，巴黎爆发瘟疫，克洛德父母双双病故，留下一个年幼的弟弟小约翰。克洛德成为孤儿和长兄，开始在生活中倾注感情，将全部爱心投注于弟弟，决心不娶妻生子，只保证弟弟的幸福。他请磨坊女主人喂养小约翰，并更加专注于教职，二十岁成为圣母院最年轻的教士。他因博学赢得“巫师”的绰号。卡希魔多日那天，克洛德做完弥撒后，看到弃婴木榻前围了一堆人，走近发现一个畸形丑陋的弃婴，联想到自己的弟弟，心生悲悯，将孩子抱走。他为孩子洗礼，取名“卡希魔多”，以纪念收养日子或形容其形体残缺。
03 怪兽群牧人更怪[7]
出场人物（身份）： 卡希魔多（圣母院敲钟人）； 克洛德·弗罗洛（主教代理，卡希魔多的义父）
剧情简述： 这一章主要描写卡希魔多在圣母院的成长和与他周围世界的关系。卡希魔多从小被养父克洛德·弗罗洛收养并保举，成为圣母院的敲钟人。他完全融入大教堂，视其为自己的巢穴、家园和宇宙，身体和灵魂都与教堂的形状和气息息息相通。他在教堂各处攀爬如壁虎、猿猴，对其了如指掌。他十四岁时因敲钟导致耳聋，此后进一步变得沉默寡言，内心封闭、忧郁而凶狠。由于外界对他只有嘲笑和排斥，他也充满仇恨，唯与教堂内圣徒、魔鬼雕像为友，视其为唯一能信任的对象。他最为喜爱的是大钟，特别是南钟楼名为玛丽的大钟。钟乐齐鸣时，他异常狂热，与大钟融为一体，犹如骑在怪物上的阿斯托夫。整个教堂也因他的存在而充满生命力，百姓视他为教堂的灵魂。他去世后，圣母院变得荒凉空虚，灵魂已失，仅剩骨架。
04 狗和主人
第19章
出场人物（身份）： 卡希魔多（敲钟人）； 克洛德·弗罗洛（主教代理）。
剧情简述： 本章讲述了卡希魔多对克洛德·弗罗洛的深厚感情。克洛德捡来并收养了卡希魔多，给他吃喝，把他养大。小时候，卡希魔多受狗和孩子追赶时总是躲在克洛德胯下。克洛德教他说话、识字和写字，并让他当了敲钟人。卡希魔多对义父恩重如山，感激之情深挚且无限。尽管克洛德神色阴沉、说话简短生硬专横，卡希魔多的感激未曾稍减。卡希魔多耳聋后，两人形成一套只有彼此懂的神秘手势语言。卡希魔多只与两样东西有关系：圣母院和克洛德·弗罗洛。主教代理对敲钟人有无与伦比的支配力量，敲钟人对主教代理有无比依恋。只要克洛德打手势，卡希魔多就会从钟楼跳下。卡希魔多盲目服从克洛德，这源于儿子对父亲的忠孝、灵魂的迷惑，以及最主要的感恩戴德。这种感激之情无可比拟，远超任何动物对主人的爱。
05 克洛德·弗罗洛续篇
第20章
出场人物（身份）： 克洛德·弗罗洛（若萨主教代理、蒙莱里和夏多福两地的首席神甫）；卡希魔多（圣母院敲钟人）；小约翰·弗罗洛（克洛德的弟弟，绰号“磨坊”）。
剧情简述： 克洛德·弗罗洛已从年轻的学生变成严肃冷峭、面孔铁板的教士。他对幼弟小约翰·弗罗洛的教育未能如愿，小约翰变得懒惰、放荡，经常胡闹，令克洛德痛心。克洛德因此更投身学问，变得博学但严苛、忧伤。他穷尽人类知识的正规领域后，闯入禁地，涉猎炼金术、星象学等神秘学。他常去无辜婴儿公墓，特别关注尼古拉·弗拉麦勒的陵墓；也常去弗拉麦勒的房子，据信那里藏有点金石。他对圣母院的拱门、雕像及其神秘象征有特殊迷恋，认为它们隐藏着谜。他在钟楼顶端有间隐秘幽室，夜里常发出红光，被老妇人视为鬼火。他因此获得巫师恶名，被教务会和百姓认为与魔鬼有关。他的行为更谨严，尤其憎恶女人，曾阻挠公主参观修院。他还越发憎恶埃及和茨冈女人，请求主教禁止吉卜赛女人在圣母院前庭跳舞，并查阅巫术案例。
06 不得民心
第21章
出场人物（身份）： 克洛德·弗罗洛（主教代理） 卡希魔多（敲钟人）
剧情简述： 圣母院周围的士绅庶众普遍不喜欢主教代理克洛德和敲钟人卡希魔多。他们二人一起外出时，经常遭到各种嘲讽和谩骂。小淘气会用别针刺卡希魔多的驼背寻乐；美丽的姑娘故意擦过教士的黑道袍，哼唱讽刺歌曲；粗野的老太婆在门前台阶上咒骂；学生和当兵的用拉丁文嘲弄。然而，卡希魔多因为耳聋，克洛德因为陷入沉思，对这一切都充耳不闻。
第五卷
01 圣马尔丹修道院院长[1]
第22章 出场人物（身份）： 堂·克洛德·弗罗洛（主教代理） 雅克·库瓦提埃（御医） 屠狼肉伙计（即法兰西国王路易十一） 剧情简述： 克洛德在禅房沉思时，御医雅克·库瓦提埃带一名陌生同伴来访。克洛德起初恭敬寒暄，但话中带嘲讽，夸赞库瓦提埃的医道、职位和收益。库瓦提埃询问国王病情，陌生同伴以责备语气插话。克洛德注意到来客，经介绍得知对方自称“屠狼肉伙计”，是外地乡绅，前来求教。屠狼肉伙计先问医学，克洛德指墙上“医学乃梦幻之女”作答，否定医学。库瓦提埃激烈反驳，克洛德坚持否定医生，只信炼金术。屠狼肉伙计转而问星相学，克洛德同样否定，声称只信上帝和炼金术。他激烈宣称医学和星相学虚无，炼金术才是真理：黄金即太阳，造金即上帝。屠狼肉伙计问是否已造出金子，克洛德说若成功，法兰西国王将不叫路易而叫克洛德。屠狼肉伙计表示想学习，克洛德说研究需一生，但可教他领悟象形文字。库瓦提埃插话纠正，克洛德反驳。克洛德推开窗户指向圣母院，说建筑物是书，并预言“这个要扼杀那个”——印刷品将扼杀建筑。客人告辞时，屠狼肉伙计请克洛德次日去小塔宫找图尔圣马尔丹修道院院长。克洛德后来明白此人正是法兰西国王路易十一。此后路易十一常召见克洛德，恩宠超过奥利维·勒丹和库瓦提埃。
02 这个要扼杀那个
第23章
出场人物（身份）： 主教代理（克洛德·弗罗洛）
剧情简述： 本章由主教代理的一句话“这个要扼杀那个，书要扼杀建筑物”引出，作者对此展开长篇论述。首先指出这句话有两层意思：一是教士对印刷术的恐惧，认为印刷机将扼杀教会；二是更哲学性的，即印刷术将扼杀建筑艺术，因为人的思想改变表达方式，石头书将让位于纸书。作者追溯建筑艺术从人类初始到15世纪的发展，说明建筑艺术曾是人类的书籍，记录思想（如埃及金字塔、印度佛塔、所罗门神庙等）。中世纪时期，建筑艺术经历了从神权（罗曼风格）到自由（哥特风格）的转变，建筑艺术成为表达民众思想的载体。然而，15世纪古登堡发明活版印刷术后，人类思想找到了更经久、更简单的表达方式——书籍，建筑艺术逐渐衰败。作者详细描述了16世纪后建筑艺术的衰落，以及印刷术的崛起：书籍印得又快又便宜，自由表达思想，而建筑艺术变得僵硬、贫乏、模仿前人。最后，作者对比两种艺术，认为印刷术代表了人类思想的新大厦，是永不停息的人类第二座巴别塔。本章没有具体事件或人物互动，完全是对印刷术与建筑艺术关系的哲学和历史分析。
第六卷
01 公正看看古代法官
第24章 出场人物（身份）： 罗伯尔·戴图维尔（巴黎府尹）； 弗洛里昂·巴勃迪安（大堡公判庭庭长，聋子）； 磨坊约翰·弗罗洛（学子）； 罗班·普斯潘（学子）； 卡希魔多（圣母院敲钟人，聋子）； 录事（府尹衙门录事）； 巡防骑士（押解卡希魔多的骑士）
剧情简述： 本章开篇详细介绍巴黎府尹罗伯尔·戴图维尔的官职、特权与优裕生活。1482年1月7日早晨，他心情恶劣，原因不明。场景转到小堡审判厅，庭长弗洛里昂·巴勃迪安（聋子）正在审理案件。旁观者中，学子磨坊约翰·弗罗洛与罗班·普斯潘在窃笑评论。卡希魔多被五花大绑押到法庭，由巡防骑士和警士看守。庭长开始审讯，问姓名、年龄、职业，但两个聋子对话：卡希魔多不知被问什么，一言不发；庭长以为已回答，继续质问罪状，并斥责被告“出口不逊”。全场哄堂大笑。府尹罗伯尔·戴图维尔突然到来，问卡希魔多“干了什么坏事”，卡希魔多误以为问姓名，答“卡希魔多”；府尹怒骂，卡希魔多又误以为问职业，答“圣母院的敲钟人”；府尹再怒，卡希魔多又误以为问年龄，答“满二十岁”。府尹忍无可忍，判处卡希魔多游街、鞭打、在耻辱柱轮盘上转一小时，并加罚骂人罚款。录事书写判决书后，试图告知庭长卡希魔多是个聋子，但庭长听不见，反而将耻辱柱示众时间再加一小时。约翰·弗罗洛和罗班·普斯潘对此判罚幸灾乐祸。
02 老鼠洞
第25章
出场人物（身份）： 格兰古瓦（诗人/哲学家） 爱丝美拉达（吉卜赛女郎） 科坡诺勒（根特人士） 罗朗德夫人（已故的贵族女子，罗朗塔楼幽室的创建者）
剧情简述： 场景回到河滩广场，现在是上午10点，节日后的第二天。广场上残留着节日的垃圾，市民们在闲逛、聊天，谈论昨天的节日、外国使团、科坡诺勒和丑大王等。四名骑警分立在耻辱柱的四边，吸引了许多闲人围观。
接着进入罗朗塔楼的幽室描述。这是一座半哥特式、半罗曼式的古老楼房，正面一角有一本精装本祈祷书放在遮雨的披檐下，隔着一道栅栏，只能伸手翻阅但偷不走。旁边有一扇狭小的尖拱窗户，窗洞安了两道交叉的铁杠，里边是一间斗室。斗室无门，只有窗洞可通空气和阳光。
这间斗室大约三百年前就出名了。当时罗朗德夫人为了悼念在十字军远征中阵亡的父亲，在自家古老的罗朗塔楼厚壁中开出一室，关在里面决心幽居一辈子，门被砌死，窗洞始终敞着。她把整个府邸送给了穷人和上帝，自己留下这间陋室。她关在提前造的坟墓里等了二十年才死去，日夜为父亲的亡灵祈祷，睡在炭堆上，仅靠过路人怜悯放在窗台上的面包和水为生。临终时，她将这间斗室永远留给痛苦的妇女——母亲、寡妇或孤女，她们也要活埋在这里苦修。穷人用眼泪和祝福为她举行隆重葬礼。巴黎城为了悼念她，特意设立了那部公用祈祷书，固定在小屋的窗洞旁边，让行人随时停下脚步祈祷，如想起施舍则更好，以免继承罗朗德洞穴的隐修者完全被遗忘而饿死。
这类墓穴在中世纪城市中并不少见。在最繁华的街道、最拥挤的市场，时常能看到这种地洞或斗室，里边有人日夜祈祷、终生哀泣、诚心悔罪。那个时代的人对此并不深究，遇到宗教行为，推崇并敬佩牺牲精神，但不剖析其中的痛苦，只是泛泛地同情，不时送点儿食物，朝洞里望望人是否还活着。如果陌生人问起地穴里的活骷髅是谁，附近的人回答：男的叫“隐修士”，女的叫“隐修女”。
上述这类幽居逝世的例子在城市中心常见，巴黎就有许多这类幽室，里边几乎总有人。除了河滩广场那间斗室，鹰山、无辜婴儿公墓各有一间，还有一间在克利松府等地。大学城也不例外，在圣日内维埃芙山上曾有一个约伯式的人物，在干涸的蓄水槽里的粪堆上，唱忏悔七圣诗三十年。
回到罗朗塔楼的幽室，那里苦修的人从未间断。罗朗德夫人去世后，极少有空上一两年的时候。许多女人住进去，为亲人、情夫或自己的过错哭泣，直到咽气。巴黎人说那里见不到什么寡妇。
根据当时的习俗，墙上刻有拉丁文铭文，告诉识字的过路人这间小室的用途。这种在门楣上镌刻格言标明建筑物的习俗一直延续到16世纪中叶。罗朗塔楼的小屋由于没有门，在窗口上方用粗大的罗曼字母刻了“你，祈祷吧！”这句话。老百姓给这个黑洞起名叫“老鼠洞”，这种诠释虽不如原文庄严，但更加形象生动。
03 玉米饼的故事
出场人物（身份）： 玛伊埃特太太（外省女人，兰斯人）；乌达德·缪斯尼埃太太（巴黎市民）；热尔维丝（巴黎市民）；厄斯塔什（玛伊埃特的儿子）；古杜勒修女（隐修女，即帕盖特·香花歌乐女）。
剧情简述： 三位妇女——玛伊埃特、乌达德和热尔维丝——赶往河滩广场，准备去看一个囚犯被绑在耻辱柱上受罚。她们边走边谈论佛兰德使团和埃及女郎爱丝美拉达。玛伊埃特因害怕埃及人拐走孩子而惊恐，乌达德解释说隐修女古杜勒也有同样念头。玛伊埃特讲述帕盖特·香花歌乐女的故事：她曾是兰斯的美女，因放荡沦落，后来生下女儿阿涅丝，爱女如命。一天，埃及人拐走了她的女儿，留下一个畸形儿童。帕盖特疯狂寻找未果，最终精神崩溃，失踪并可能自杀。她们来到罗朗塔楼，从窗口窥见隐修女，发现她正是帕盖特，她凝视着一只粉红色小鞋，陷入沉默。乌达德等人试图唤醒她，但隐修女拒绝食物和温暖，只想要黑面包和麻袋片。玛伊埃特突然喊出“帕盖特·香花歌乐女”，隐修女惊醒，看到厄斯塔什后愤怒地尖叫，认为埃及女人在叫她，并诅咒偷小孩的贼。
04 一滴泪报一滴水
第27章 出场人物（身份）： 隐修女（老鼠洞的隐修女） 卡希魔多（圣母院敲钟人） 米歇尔·努瓦雷（国王传谕官） 磨坊约翰·弗罗洛（学生） 罗班·普斯潘（学生） 彼埃拉·托特律（小堡执刑吏） 堂·克洛德·弗罗洛（主教代理） 吉卜赛姑娘（埃及女郎） 金角山羊（陪伴吉卜赛姑娘的山羊） 剧情简述： 早晨九点，河滩广场耻辱柱周围聚满人群，等待行刑。卡希魔多被押上刑台，绑在转盘上，众人认出他后发出嘘声和嘲笑。传谕官米歇尔·努瓦雷宣读判决书，卡希魔多顺从地接受捆绑，毫无反抗。执刑吏彼埃拉·托特律上台，放下沙时计，脱衣露出右臂，拿起带铁爪的皮鞭。约翰·弗罗洛嘲笑卡希魔多的身体。转盘开始旋转，皮鞭抽打卡希魔多，他因痛苦挣扎，但未叫喊，很快背部出血。鞭子持续落下，卡希魔多起初试图挣断绳索失败，之后闭上眼睛不再动弹。鞭笞完毕后，执刑吏洗净伤口并涂药膏，给他套上黄衫，但还需跪一小时示众。民众开始辱骂、嘲笑、投掷石块，妇女尤其凶狠。卡希魔多起初硬挺，后渐渐失去耐心，愤怒挣扎但无效。他看见教士堂·克洛德·弗罗洛骑骡经过，露出微笑和希望，但克洛德认出他后低头疾驰离开，卡希魔多陷入绝望。约一个半小时后，卡希魔多第一次喊“喝水”，众人嘲笑并扔海绵、石块、破罐子。他第二次喊“喝水”仍被嘲笑，第三次喊时，人群闪开，吉卜赛姑娘走来，她手持巴斯克小鼓，带着金角山羊。姑娘登上刑台，将水壶送到卡希魔多嘴边，他流下第一滴眼泪，喝完后想吻她的手，姑娘缩回手。民众感动欢呼。同时，隐修女从窗口看见吉卜赛姑娘，诅咒她“埃及女人，该死的东西！”。
05 玉米饼故事的结局
第28章
出场人物（身份）： 爱丝美拉达（吉普赛女郎） 隐修女（麻袋女，住在老鼠洞的苦修者） 卡希魔多（圣母院敲钟人） 玛伊埃特（市民妇女） 厄斯塔什（玛伊埃特之子） 乌达德（玛伊埃特的同伴）
剧情简述： 爱丝美拉达脸色苍白，踉跄走下耻辱柱刑台。隐修女在她身后追着喊：“你下来吧！下来吧！埃及贼婆，到时候你还得上去！”
人群中窃窃议论“麻袋女又发疯啦”，但没人敢去碰她。时间到了，卡希魔多被解绑押回，观众散去。
玛伊埃特和两个同伴走到大桥附近时停下。玛伊埃特问儿子厄斯塔什：“你拿的那张饼呢？”厄斯塔什回答，一条大狗咬了他的饼，他也就跟着吃了。母亲责备他全给吃了，孩子解释说狗不听他的，他也就跟着吃。玛伊埃特笑着对乌达德说，这孩子将来能当统帅，并教训儿子下次不敢这样。
第七卷
01 山羊泄密的危险
第29章 出场人物（身份）： 百合花·德·功德月桂（贵族小姐）； 狄安娜·德·克里斯特伊（贵族小姐）； 阿姆洛特·德·蒙米歇尔（贵族小姐）； 鸽子·德·加伊封丹（贵族小姐）； 贝朗热珥·德·香舍佛里埃（贵族小姐）； 阿洛伊丝·德·功德月桂夫人（孀居贵族夫人）； 浮比斯·德·夏多佩（队长）； 爱丝美拉达（吉卜赛女郎）； 剧情简述： 百合花与浮比斯在阳台交谈，
02 教士和哲学家原本两路人
第30章
出场人物（身份）： 克洛德·弗罗洛（巴黎圣母院主教代理）； 爱丝美拉达（吉卜赛女郎）； 彼埃尔·格兰古瓦（诗人，卖艺人）； 卡希魔多（巴黎圣母院敲钟人）；
剧情简述： 克洛德·弗罗洛在圣母院北钟楼顶端，死盯着广场上跳舞的吉卜赛姑娘。他先去密室，因听到手鼓声又登顶，目光阴森地注视她。他发现姑娘身边多了一个穿红黄衣衫的汉子（格兰古瓦），心中恼怒，自言自语：“那个人是谁？我看她总是单独一个人啊！”下楼时，他看见卡希魔多也趴在披檐开口处，以陶醉温柔的目光注视广场，克洛德惊讶。
克洛德走到广场，询问人群吉卜赛姑娘去向，得知她可能去了对面房子。他发现格兰古瓦正用牙齿咬椅子顶猫卖艺，便惊呼“彼埃尔·格兰古瓦先生”，格兰古瓦受惊，椅子和猫掉落，引起混乱。克洛德示意他躲进教堂。
二人进入昏暗的大教堂。克洛德质问格兰古瓦为何穿奇装异服。格兰古瓦解释旧外套破烂，为生计只好穿上这半红半黄的小丑服卖艺。克洛德又问格兰古瓦为何与跳舞的埃及姑娘搭伴，格兰古瓦说她是自己妻子。克洛德大怒，抓住他吼道：“你就这么被上帝唾弃了，居然去碰那种女人？”格兰古瓦赶紧解释从未碰她，并讲述在奇迹宫的摔罐成亲经历，婚姻有名无实，因吉卜赛姑娘有迷信：她脖子上护身符能帮她找到父母，若失贞则失灵，故每晚都赖掉新婚之夜。
克洛德情绪稍缓，继续盘问。格兰古瓦描述爱丝美拉达性格：善良可爱、天真热情、热爱舞蹈，却不懂男女之别；她出生于流浪部落，走过西班牙、匈牙利等地。她认为全城只有两个人恨她：罗朗塔的麻袋女隐修女和一个对她投恶毒目光的教士。克洛德对此局促不安。格兰古瓦还说爱丝美拉达不给人算命，没什么可担心。他还提到自己与她是柏拉图式婚姻，生活尚可。
格兰古瓦讲述了小山羊佳利训练有素，能用活字块拼出“浮比斯”。克洛德追问“浮比斯”是不是人名，格兰古瓦猜测是咒语，可能是信仰太阳。克洛德反复逼问格兰古瓦是否碰过爱丝美拉达，格兰古瓦发誓没碰过，并反问这跟克洛德何干。克洛德脸红，说关心他，警告亲近那个女人会下地狱。格兰古瓦开玩笑说新婚之夜被蜇过，又提及偷看爱丝美拉达只穿内衣。克洛德大怒，骂“见鬼去吧”，猛推格兰古瓦肩膀，大步走进大殿深处。
03 钟
出场人物（身份）： 卡希魔多（圣母院敲钟人）； 艾丝美拉达（吉普赛舞女）； 主教代理（克洛德·孚罗洛）。
剧情简述： 从耻辱柱受刑后，卡希魔多对敲钟的热情大大减退，圣母院钟声变得死气沉沉。1482年3月25日天使报喜节，卡希魔多恢复了一些爱心，爬上北钟楼。他注视六口钟，忧伤地摇头，但一旦推动钟绳，他就重新快活起来，兴奋地指挥每口钟，催促它们卖力演奏。他偶然从钟楼缝隙望见广场上有个穿戴奇特的姑娘在跳舞，小山羊也跳上去，看热闹的人围成一圈。看到这一场景，卡希魔多突然停下敲钟，蹲到石板檐后面凝望那跳舞的姑娘，目光充满柔情蜜意。钟声停止，听众大失所望。
04 命运
第32章
出场人物（身份）： 磨坊约翰·弗罗洛（大学生，克洛德·弗罗洛的弟弟）；若萨的主教代理堂·克洛德·弗罗洛（主教代理、约翰的哥哥）；托比·雅克先生（即将来访的客人）；修院执事（圣母院修院人员）
剧情简述： 磨坊约翰·弗罗洛早晨起床发现钱包里一文钱都没有了，他反复犹豫后决定去找哥哥克洛德要钱。他沿着竖琴街走向老城，经过小号角街时闻到烧烤店的香味，但因为没有钱吃饭，只能叹气继续走，穿过小堡的门拱，经过佩里奈·勒克莱克的可耻雕像，过了小桥，来到圣母院门前。
约翰拦住一名修院执事询问克洛德的位置，得知他在钟楼的密室中，于是爬上了圣吉勒旋梯，进入了北钟楼的密室。他看到密室中堆满了各种炼金术器具和书籍，发现克洛德正坐在椅子上埋头阅读手稿，没有察觉到他。
约翰观察到克洛德沉浸在自言自语中，谈论关于火、光、金的关系，以及阿威罗伊的埋光实验、弗拉麦勒的炼金方法等，还不断提到一个让他心烦的女人名字，包括“爱丝美拉”等。克洛德又拿起锤子和钉子，尝试念咒语，但似乎不成功，最后在墙上刻下了希腊词“命运”。
约翰意识到自己看到了不该看的内容，于是轻轻退出并故意弄出声响进入密室。克洛德误以为是雅克先生来访，发现是约翰后很尴尬。约翰请求要钱，克洛德先严厉质问他的学业和品行问题，包括打架斗殴、撕破袍子等事。约翰先用各种借口推脱，最后承认钱是要去伊莎博·蒂埃里，惹得克洛德生气。
尽管克洛德教导他“不劳者不得食”，但约翰不断用各种方式请求给钱，最终在听到楼梯有脚步声响时，克洛德答应给他一枚银币，让约翰躲进炉灶中，并警告他不要出声或泄露看到听到的事。约翰拿到钱包后重新钻进炉灶下面，这时房门打开了。
05 两个黑衣人
第33章 出场人物（身份）： 约翰·弗罗洛（学子，副主教之弟） 堂·克洛德（巴黎圣母院主教代理） 雅克·夏莫吕（教会法庭检察官）
剧情简述： 约翰躲在角落观察，雅克·夏莫吕身穿黑袍前来拜访。主教代理克洛德问起对巫师马克·瑟南的审讯进展，夏莫吕称犯人拒不招供，已用尽酷刑，并搜出羊皮卷和坩埚。克洛德查看后确认是巫术咒语和炼金物品。夏莫吕询问何时抓捕吉卜赛姑娘爱丝美拉达，克洛德脸色苍白，含糊其辞，让他先处理马克·瑟南。克洛德沉思时盯着蜘蛛捕苍蝇，激动地比喻命运和科学的虚幻，夏莫吕不解。夏莫吕再提炼金求助，克洛德苦笑回应。约翰在炉灶下吃食物发出声响，克洛德谎称是猫。最后二人离开小屋，去研究大门雕像。
06 户外大骂七声的效果
第34章
出场人物（身份）： 约翰（学生、副主教的弟弟） 堂·克洛德（主教代理） 雅克·夏莫吕（检察官） 浮比斯·德·夏多佩（队长、军官）
剧情简述： 约翰从灶洞爬出来，骂走哥哥克洛德和检察官夏莫吕，拿起钱包下楼。下楼时他误以为碰到卡希魔多而大笑。到了广场，他看见克洛德和夏莫吕仍在观赏雕像，便凑近偷听，听见克洛德向夏莫吕解释大门雕像的含义。另一边，约翰听到浮比斯队长在咒骂，于是上前搭话。浮比斯抱怨自己刚离开假正经女人，身上没钱。约翰亮出从哥哥那里得来的钱包，倒出钱币证明都是真钱，共二十三巴黎苏。浮比斯惊讶，约翰得意地说自己有个当主教代理的傻瓜哥哥。两人提议去喝酒，最终决定去“夏娃苹果”酒馆。克洛德心生疑虑，暗中尾随他们。醉酒途中，浮比斯提到怕被吉卜赛姑娘爱丝美拉达看见，并悄悄告诉约翰今晚有约会，说那姑娘会来找他。克洛德听到这番话，脸色阴沉，全身哆嗦，靠在界石上片刻后继续跟踪。
07 狂教士
第35章
出场人物（身份）： 约翰·弗罗洛（大学生/神学生）；浮比斯·德·夏多佩（队长）；穿斗篷的陌生人（副主教克洛德·弗罗洛）；老太婆法路代尔（客栈老板娘）；脏小孩（在客栈玩耍的男孩）
剧情简述： 夜幕降临，“夏娃苹果”酒馆外，一个穿斗篷的人徘徊窥探。酒馆门开，醉酒的约翰·弗罗洛和队长浮比斯走出。约翰醉醺醺胡言乱语，浮比斯要赴约会，与约翰分手。浮比斯把约翰推到垃圾堆上后离开，穿斗篷的人跟上浮比斯。
二人在奥坦学校前相遇。穿斗篷的人抓住浮比斯的胳膊，质问浮比斯是否要去见一个女人，浮比斯承认要去见爱丝美拉达。穿斗篷的人愤怒指责浮比斯说谎，浮比斯拔剑要决斗，但穿斗篷的人提醒他先去赴约会，并给他一枚钱币付房钱，条件是要躲在角落里亲眼看看是否真是那个女人。浮比斯同意，二人前往圣米歇尔桥头的客栈。
老太婆法路代尔开门迎接，浮比斯要了圣玛特房间。穿斗篷的人被安排躲进小黑屋，浮比斯插上门闩后下楼去接爱丝美拉达。
08 临河窗户的用场
第36章
出场人物（身份）： 克洛德·弗罗洛（主教代理）； 浮比斯（队长）； 爱丝美拉达（吉卜赛姑娘）； 猫脸老太婆（房东）；
剧情简述： 克洛德·弗罗洛被浮比斯反锁在一间阁楼小屋里，只能蹲在灰尘中等待。他内心混乱不堪，各种念头交织。约一刻钟后，猫脸老太婆端着油灯领浮比斯和爱丝美拉达上楼，老太婆随即离开，房间里只剩下浮比斯和爱丝美拉达。
两人坐在木箱上互诉情话，爱丝美拉达羞怯地表达爱意，说违背了许愿，但表示“我爱您”。浮比斯趁机搂住她的腰，爱丝美拉达让他拔剑观赏并吻剑，浮比斯也亲吻她的脖颈。浮比斯发誓“我爱你，除了你没爱过别人”，爱丝美拉达感动地说“这一时刻真可以死啦”。浮比斯劝她抛弃卖艺装扮，并动手解她腰带。爱丝美拉达问能否教她宗教以便结婚，浮比斯嘲笑“还要结婚”，爱丝美拉达忧伤低头。浮比斯进一步解衣，露出她胸前的护身符，爱丝美拉达护住胸乳并乞求放开，浮比斯冷淡询问“您并不爱我”，爱丝美拉达彻底崩溃，表示愿意做他的情妇：“把我全部拿去，只求您爱我”。她搂住军官脖子献上自己。
正当浮比斯亲吻她肩时，爱丝美拉达突然看见克洛德的脸和举着匕首的手。克洛德破门而出刺向浮比斯，浮比斯中刀倒下，爱丝美拉达昏倒。醒来时她发现被巡夜军警围住，队长满身血污，窗户大开，周围人说“她是个女巫，刺杀了队长”。
第八卷
01 银币变成枯叶
第37章
出场人物（身份）： 格兰古瓦（诗人、吉卜赛女郎名义上的丈夫） 爱丝美拉达（吉卜赛舞女、被告） 佳利（山羊、第二名被告） 浮比斯·德·夏多佩（羽林军弓箭队队长、被害军官） 法路代尔老婆子（圣米歇尔桥房东、证人） 雅克·夏莫吕（宗教法庭检察官） 菲利普·娄利埃（大律师） 庭长（审判官）
剧情简述： 爱丝美拉达失踪一个月，格兰古瓦和奇迹宫众人遍寻无果，格兰古瓦忧心忡忡，连文学创作都荒废了。一日他经过司法宫，见许多人围观审判，便跟着进去。法庭中央，老太婆法路代尔作证，称爱丝美拉达和一名军官曾租住她的房间，当晚她听到尖叫，看到黑袍人跳河逃遁，队长倒地被刺，姑娘装死，山羊受惊，且她收到的银币次日变成枯叶。大律师菲利普·娄利埃补充，军官证词称那埃居是鬼魂给的。当听到浮比斯的名字时，被告起身叫喊，格兰古瓦认出那是爱丝美拉达。她脸色惨白、形容枯槁，急切询问浮比斯是否活着，大律师冷淡答他快死了。庭长传第二名被告——小山羊佳利。检察官方夏莫吕用手鼓让山羊表演报时、报月，又倒出字母块，佳利用蹄子拼出“浮比斯”。众人认定这是巫术，吉卜赛女郎是妖婆。庭长指控她与山羊合谋刺杀队长，爱丝美拉达拒不招认，称不认识那教士，是恶魔教士所为。夏莫吕请求动刑审问，爱丝美拉达被押进便门，山羊哀叫。法官决定继续审讯，不顾年迈法官抱怨耽误晚饭时间。
02 银币变成枯叶续篇
第39章
出场人物（身份）： 爱丝美拉达（女犯/吉卜赛姑娘）；雅克·夏莫吕（宗教法庭检察官）；彼埃拉·托特律（行刑吏）；宗教法庭的教士们；司法宫的警官们；录事；行刑吏的两名打手；医生（穿黑袍的人）
剧情简述： 爱丝美拉达被押送进入阴森的圆形刑讯室，室内有烧红的炉火和各种骇人刑具。行刑吏彼埃拉·托特律和两名打手在场，宗教法庭检察官夏莫吕开始审讯，先和颜悦色劝她招供，但爱丝美拉达微弱地表示不招。夏莫吕命令将爱丝美拉达按上皮床，决定先上脚枷。打手粗暴地脱下她的长袜，在刑枷夹住她的脚时，她因恐惧狂叫“饶命”，但仍坚持自己无罪。夏莫吕下令收紧脚枷，她惨叫后崩溃，大喊“全招！我招！饶命啊！”。夏莫吕告知她招供后将等死，她回答“死了才好”。夏莫吕命录事记录，依次问她是否参加魔鬼的宴会和群魔会、崇拜山羊和博佛迈头像、与魔鬼打交道、在3月29日夜里谋杀了浮比斯·德·夏多佩队长，她每次都机械地回答“是”。夏莫吕下令将犯人释放，观察后说她脚没怎么伤着，以后还能跳舞，并宣布案件水落石出。
03 银币变成枯叶终篇
第39章
出场人物（身份）： 爱丝美拉达（被告，吉卜赛姑娘）；夏莫吕（宗教法庭检察官）；庭长（审判法官）；格兰古瓦（旁观者，诗人）；辩护律师（被告的辩护人）；王朝大律师（检方代表）；小山羊（爱丝美拉达的宠物）
剧情简述： 爱丝美拉达脸色苍白、一瘸一拐回到审判大厅，听众等得不耐烦转而满意。天色全黑，烛光微弱。夏莫吕宣布被告已经供认不讳。庭长问爱丝美拉达是否承认兴妖作怪、卖淫和杀害浮比斯·德·夏多佩，爱丝美拉达哭着回答：“你们要我承认什么都行，但是快点儿杀死我吧！”夏莫吕开始宣读拉丁文公诉状。小山羊模仿夏莫吕的手势，被当作证据绑起来。公诉状要求判处罚款、在巴黎圣母院大门前悔罪、判处女巫及山羊死刑。格兰古瓦感叹拉丁文拙劣。辩护律师引用萨利克法典要求判付罚金，但被王朝大律师反驳。法官们急着回家，当庭用帽子表决。录事记录后，庭长宣布判决：爱丝美拉达在指定日子的正午，穿内衣、赤脚、脖子套绳索，乘大车到圣母院大门悔罪，然后押往河滩广场绞死，山羊也吊死，并交纳罚金。爱丝美拉达自言自语“这真是一场梦”，被粗暴的手拖走。
04 抛却一切希望[7]
第40章
出场人物（身份）： 爱丝美拉达（被囚禁的女囚）；克洛德·弗罗洛（教士，副主教）
剧情简述： 爱丝美拉达被囚禁在司法宫地下最深处的密牢中，暗无天日，寒冷潮湿，只有滴水和狱卒定时送黑面包。她陷入麻木恍惚，几乎失去对时间和现实的感知。
一天，地下牢门打开，一个穿黑袍的教士（克洛德·弗罗洛）出现。他问她是否准备好去死，说死刑定在明天。爱丝美拉达说自己很冷，已记不清被囚禁的原因。教士揭开风帽，露出脸，爱丝美拉达认出他就是多次追逐她、害她受苦的教士。她痛苦地问他为何要害自己，并质问浮比斯的下落。
教士跪下来，激动地向她表白，说自己从在广场上看她跳舞起就爱上了她，明知她可能是魔鬼的陷阱却无法自拔，灵魂堕落，迷恋日深。他承认是他告发她、策划阴谋，并跟踪浮比斯。他详细描述自己在审讯和刑讯时在场，目睹她受刑的痛苦。他解开袍子，露出胸口上的伤口，表示自己也在受罪。他请求她接受他的爱，说要带她逃走到一个阳光灿烂的地方，让她慢慢爱上他。
爱丝美拉达反复问浮比斯的下落，教士最终说浮比斯死了，是他亲手刺死的。爱丝美拉达愤怒地扑推他，怒斥他为“杀人凶手”，拒绝跟他走，宁愿去死。教士被推开后，提灯离开，在顶门处回头嘶吼说“你死啦”。爱丝美拉达再次扑倒在地，牢中只余滴水叹息声。
05 母亲
第41章
出场人物（身份）： 帕盖特·香花歌乐女（罗朗塔楼的隐修女）; 若萨的主教代理（教士）
剧情简述： 隐修女帕盖特·香花歌乐女在罗朗塔楼的地穴中，对着她珍藏了十五年的一只粉红缎子绣花小鞋，陷入痛苦的回忆。这只鞋是她丢失的女儿的遗物，曾经带给她无限欢乐，现在却成为折磨她的刑具。她趴在鞋子前痛哭，回忆起孩子出生时的幸福与失去后的痛苦，并向上帝发出哀怨和诅咒，质问为何夺走她的孩子。她想象女儿如果活着已经长大，但自己却再也见不到她。
这时，窗外传来孩子的欢快声音，说今天要绞死一个埃及女人。隐修女听到后，一反常态地冲到窗口，看见河滩广场上竖起了绞刑架，周围聚集了人群。她观察周围，注意到若萨的主教代理也在附近，便向他打听被绞死的人是谁。主教代理起初没有回答，后来证实确实要吊死一个埃及女人。隐修女听后发出狂笑，表达了对埃及女人的极度憎恨，认定她们是拐走并吃掉她女儿的窃贼。她特别提到一个年轻的埃及女人，每次经过都让她血液沸腾。主教代理冷漠地告诉她，正是那个女人将被绞死，她可以亲眼看着。隐修女听后狂喜，感谢神甫，并在窗洞铁栏里激动地来回走动，如同一条关在笼子里已久的恶狼，等待着复仇时刻的到来。
06 三颗不同的心
第42章
出场人物（身份）：
浮比斯·德·夏多佩（约弗队长）；
菲利普·娄利埃（王国大律师）；
主教代理（教士）；
爱丝美拉达（埃及姑娘、女巫、女犯）；
百合花（大家闺秀，浮比斯的未婚妻）；
功德月桂夫人（百合花的母亲）；
马埃·费迪（拉伊河畔圣日耳曼的副队长，仅提及）；
雅克·夏莫吕（司法官员）；
卡希魔多（圣母院敲钟人）；
隐修女（仅提及）；
剧情简述： 浮比斯并未死亡，伤势严重但最终康复。他留下金马刺作为医疗费后溜走，回到布里尾村军营。他担心出庭作证会出丑，认为女巫案涉及巫术，希望不被提及。两个多月后，他骑马前往功德月桂府看望百合花。百合花因他久不露面而嗔怪，浮比斯谎称受伤并编造了与马埃·费迪打架的理由。百合花提及广场上有女巫请罪即将绞死，浮比斯未在意。中午12点，刑车到达，爱丝美拉达被押来，只穿衬衣，绑着手臂，光着脚，山羊也被绑。百合花认出她就是带山羊的吉卜赛女人，质问浮比斯，浮比斯脸色苍白否认。百合花坚持要看到结束。主教代理出场主持仪式，私下对爱丝美拉达说“你要我吗？我还可以救你”，爱丝美拉达骂他恶魔，问他浮比斯的下落，主教代理回答“他死了”。但主教代理抬头看到广场另一侧阳台上浮比斯与百合花在一起，于是宣布执行死刑：“现在你走吧，暧昧的灵魂，愿上帝怜悯你！”爱丝美拉达在被捆绑时突然看到浮比斯还活着，大声呼喊，却见他皱眉并和百合花进屋关窗，意识到自己因杀害他的罪名被判处死刑，绝望昏倒。夏莫吕命令尽快了结。这时卡希魔多从列王雕像廊上放下绳索，滑下打倒刽子手，抱起爱丝美拉达冲进圣母院，高呼“圣殿避难”。民众欢呼。卡希魔多托着姑娘在走廊、平台上奔跑，三次高喊“避难”，群众热烈鼓掌。消息传到河滩广场和隐修女处。
第九卷
01 热昏
出场人物（身份）： 克洛德·弗罗洛（巴黎圣母院主教代理）；约翰·弗罗洛（克洛德的弟弟，学生）；法路代尔（妓院老鸨）；伊莎博（妓女）；爱丝美拉达（已死的吉卜赛姑娘，幽灵）；卡希魔多（圣母院敲钟人，被提及）；浮比斯（队长，被提及）
剧情简述： 克洛德·弗罗洛在目睹爱丝美拉达被处决后，精神崩溃，逃离圣母院。他先跑到圣维克多门外的田野里，内心充满痛苦、悔恨和绝望，反复回想爱丝美拉达的死，憎恨浮比斯和围观民众。他在田野中徘徊一整天，躲避自然和人类，最终在黄昏时分向巴黎回返。他来到塞纳河边，乘船到老城岬角，看到横卧的奈斯勒高塔产生地狱幻象。他逃回街上，经过圣米歇尔桥时，从窗口看到弟弟约翰在妓女法路代尔和伊莎博的屋里喝酒嬉闹，唱关于绞刑的粗俗歌谣。约翰离开后，克洛德跑回圣母院。教堂内漆黑死寂，他感到恐惧，看到神秘红光，拿起祈祷书读到“一个幽灵从我面前经过”的经文，瘫倒在地。他爬起来，拿灯登上钟楼，在平台上看到爱丝美拉达的幽灵，一身白衣，面色苍白，带着小山羊，朝他走来。克洛德吓得退入黑暗楼道，幽灵在门口凝视后离开，他则缓慢下楼，耳边回响祷告经文。
02 驼背独眼又跛脚
第44章
出场人物（身份）： 卡希魔多（圣母院敲钟人）； 爱丝美拉达（埃及姑娘、被救的女犯）； 佳利（小山羊）；
剧情简述： 本章首先介绍了中世纪的避难所制度，包括其作用、规则和例外。巴黎圣母院的外壁拱架下有一间小屋作为避难室。卡希魔多将爱丝美拉达救下后，抱着她跑遍钟楼和走廊，最终把她放在这间避难室里。爱丝美拉达起初半昏迷，醒来后发现自己身在圣母院，想起浮比斯还活着但已不爱她。她问卡希魔多为何救她，卡希魔多哀伤地跑开。过了一会儿，他拿来一包女人衣服（行善者留下的）扔到她脚下，爱丝美拉达发现自己几乎赤身露体，羞红脸穿上了白色见习护士服。卡希魔多又拿来自己的食物和铺盖，对她说“吃吧”“睡吧”。当爱丝美拉达因害怕而不敢看他时，卡希魔多说：“我叫您害怕。我样子很丑，对不对？您就一眼也别瞧我，只听我说话就行了。——白天，您就待在这儿；晚上，整个教堂您可以随便走。不过，不管白天还是黑夜，您都不要走出教堂。您出去就完了。他们会杀掉您，那我也不活了。”说完便离开了。爱丝美拉达独自一人，感到孤苦伶仃，这时发现小山羊佳利一直偎在她身边，她亲吻佳利并哭泣，痛苦似乎减轻了。到了晚上，她在教堂楼顶回廊漫步，月光柔美，心情稍感轻松。
03 失聪
第45章
出场人物（身份）： 爱斯梅拉达（吉卜赛姑娘）；卡希魔多（圣母院敲钟人）
剧情简述： 爱斯梅拉达次日早晨醒来，发现自己睡了一觉，看到窗口的卡希魔多，被他的丑脸吓到，闭眼。卡希魔多用温柔的声音安慰她，说自己只是来看她睡觉，并躲到墙后。爱斯梅拉达睁开眼睛，走到窗口，看到卡希魔多蜷缩在墙角，痛苦而隐忍。她克制厌恶，叫他过来。卡希魔多误以为被赶走，开始离开，爱斯梅拉达又叫他，他抬起哀求的目光，焕发喜悦。爱斯梅拉达拉他回小屋，他坚持待在门口，说猫头鹰不能进云雀的窝里。两人在屋内相对无言，爱斯梅拉达观察他的畸形，但被他的忧伤和温柔打动，开始不介意。卡希魔多首先打破沉默，问她是否叫他回来，爱斯梅拉达点头。卡希魔多说自己是个聋子，爱斯梅拉达同情地叹息。卡希魔多表达自身不幸和对她美丽的赞叹，称自己是个怪物，爱斯梅拉达是阳光、朝露、鸟歌。他哈哈大笑，撕肝裂胆，说她可以用手势和他说话，他能从她嘴唇和眼神明白愿望。爱斯梅拉达问他为何救自己，卡希魔多回答，因夜里的坏蛋劫持，她又在耻辱柱上帮助他，他感激不尽。他眼中滚动泪滴，但忍住，说愿意为爱斯梅拉达跳下钟楼，只要她使个眼色。他站起身要走，爱斯梅拉达示意他别走，他拒绝，说自己不应待太久，从衣兜里掏出一只哨子，让她需要时吹响，哨子声他能听见。他将哨子放在地下，随即跑开。
04 陶土瓶和水晶瓶
出场人物（身份）： 爱丝美拉达（吉卜赛姑娘）；卡希魔多（圣母院敲钟人）；浮比斯·德·沙多佩（骑卫队长）；百合花（贵族小姐）
剧情简述： 爱丝美拉达心情逐渐平静，虽然遭遇磨难，但发现浮比斯还活着后，她心中对浮比斯的爱依然存在，她希望再见他一面以解释误会。她住在圣母院内感到抚慰，特别是钟声安抚了她的痛苦。她每天逐渐恢复平静和娇艳，有时思念浮比斯和卡希魔多。她感激卡希魔多，但仍因他的丑陋而难以完全适应。卡希魔多几次出现在她面前，表达哀伤和自卑，他曾说希望成为小山羊，跪在门口听她唱歌，还有一次有话要说但最终未讲。爱丝美拉达一次从屋顶观望广场，见到浮比斯在功德月桂府向一位小姐致敬，她激动呼喊，但浮比斯听不见。卡希魔多问她是否要叫浮比斯来，她同意，但卡希魔多到广场后不见浮比斯，只有马拴在府门前。他靠角石等候一整日，直至夜晚。夜间，卡希魔多看见浮比斯与百合花在阳台幽会，随后浮比斯骑马离开。卡希魔多追上去拉住马缰，说有一个爱他的女人要见他，提到埃及姑娘，但浮比斯以为对方已死，吓得骂他，并用靴子踹他胸口。卡希魔多忍痛放走浮比斯，回去见爱丝美拉达，说她没找到浮比斯，并说下次好好等。爱丝美拉达生气让他滚开。自那以后，卡希魔多避开她，只在远处注视，不再到小屋来。爱丝美拉达感到身边有护卫天使，发现窗口有鸟笼子，屋顶吓人雕像被敲掉，夜晚还听见忧伤的歌曲。一天早晨，她发现窗台上放了两瓶花，一瓶水晶瓶满裂纹漏空了水，花枯萎；一瓶陶土瓶存住水，花鲜艳。她拿起枯萎的花抱在胸前。后来她不再见到卡希魔多，也不听见他的声音。一天夜晚，她在月光下看到门外横卧着卡希魔多睡在石地上。
05 红门钥匙
第47章
出场人物（身份）： 爱丝美拉达（埃及姑娘）； 堂·克洛德（主教代理）； 浮比斯（队长）； 卡希魔多（敲钟人）； 约翰（克洛德的弟弟）；
剧情简述： 主教代理堂·克洛德得知埃及姑娘爱丝美拉达奇迹般被人救走的消息，原本他以为她已死，内心痛苦到极点继而死心。如今得知她还活着，重又感到折磨，包括对浮比斯的感受，一切痛苦重来，他已厌倦。他躲进密室，闭门不出数周，拒绝见任何人，连主教也不见，如同患病。他在密室中与情欲搏斗，也可能在计划害死她或毁灭自己。他的弟弟约翰来敲门哀求，他坚持不开门。他整天脸贴窗户玻璃，观察对面爱丝美拉达的住所，看见她与小山羊和卡希魔多在一起。他注意到卡希魔多对埃及姑娘关怀备至，并回忆起曾见敲钟人注视跳舞姑娘的奇特眼神，猜测其救人的动机，远观他们温情互动，心中渐生嫉妒——不仅嫉妒队长，甚至嫉妒卡希魔多，为此感到羞愧和恼恨。夜晚他被肉欲折磨，回想爱丝美拉达各种姿态：躺在被刺杀的队长身上的场景、他被吻到苍白嘴唇、她被拷打露出膝盖、最后被悬吊的形象。他血液沸腾，握拳咬枕，最终几乎衣不蔽体，两眼冒火，拿起灯冲出房间，知道通往教堂的红门钥匙所在地，并随身携带钟楼楼梯的钥匙。
06 红门钥匙续篇
第48章 出场人物（身份）： 爱丝美拉达（吉卜赛姑娘） 教士/堂·克洛德·弗罗洛（巴黎圣母院副主教） 卡希魔多（敲钟人、聋子） 佳利（山羊）
剧情简述： 爱丝美拉达在小屋睡觉梦见浮比斯，被窗口的人影惊醒，认出是教士。教士吹灭灯靠近她，试图强暴她。爱丝美拉达奋力反抗，咒骂他是魔鬼和杀人凶手，并呼救但无人应答。情急之下，她摸到卡希魔多留下的口哨并吹响。卡希魔多闻声闯入，抓住教士。黑暗中教士认出卡希魔多并喊他名字，但卡希魔多是聋子，仍将教士摔倒并掏出刀要杀他，但担心血溅到爱丝美拉达身上，便将教士拖到门外。月光下卡希魔多认出教士，立即放开他并退缩。教士转而怒斥卡希魔多，卡希魔多跪地向教士求饶，并奉上刀表示愿被处死。爱丝美拉达夺过刀，狂笑讽刺教士不敢靠近，并故意说浮比斯没死来刺痛教士。教士气急败坏踢翻卡希魔多，冲入楼道离去。卡希魔多把生锈的口哨还给爱丝美拉达后离开。爱丝美拉达惊魂未定，痛哭失声。教士回到自己房间，心中嫉妒卡希魔多，发狠说：“谁也别想得到她！”
第十卷
01 格兰古瓦连生妙计
第49章
出场人物（身份）： 彼埃尔·格兰古瓦（诗人、哲学家）；堂·克洛德·弗罗洛（主教代理）；浮比斯·德·夏多佩（羽林军军官）；爱丝美拉达（埃及姑娘、格兰古瓦的摔瓦罐成亲之妻）。
剧情简述： 格兰古瓦在圣日耳曼-欧塞鲁瓦教堂附近观赏雕刻时，偶遇主教代理堂·克洛德。格兰古瓦谈论自己对艺术的热爱和生活的满足，声称除艺术外别无渴望，还提及以把戏维生。克洛德问起爱丝美拉达，格兰古瓦表示不太关心，只知道她躲进圣母院避难。克洛德告诉她，法院已决定三天后将爱丝美拉达从圣母院抓出并处绞刑。克洛德提议让格兰古瓦进入圣母院与爱丝美拉达互换衣服，让她逃出，而格兰古瓦可能被绞死。格兰古瓦犹豫不决，先是拒绝，但经克洛德劝说后动摇，最终提出另一个计划：利用丐帮和埃及部落的乞丐好友，在第二天傍晚发动袭击，趁乱营救爱丝美拉达。克洛德同意后，二人约定明日见。格兰古瓦自言自语感叹计划可行。
02 你去当乞丐吧
第50章
出场人物（身份）： 主教代理堂·克洛德（教士、主教代理）； 磨坊约翰（学生、堂·克洛德的弟弟）。
剧情简述： 约翰在主教代理的修室门口等候，用木炭在墙上画哥哥的侧面像。堂·克洛德心事重重，没有正眼看弟弟。约翰开始忏悔，说自己把哥哥的忠告当成粪草，挥霍钱财，如今身无分文，想要改过自新，但需要钱买墨水、鹅毛管笔、纸和书。堂·克洛德冷淡地拒绝给他钱。约翰随后威胁要去当乞丐，堂·克洛德依旧冷淡地回应“你就去当乞丐吧”。约翰下楼后，堂·克洛德在窗口喊他“见鬼去吧！”，并扔下钱袋，砸在约翰的额头上，砸起一个大包。约翰拾起钱袋，又恼火又高兴地走了。
03 快乐万岁
出场人物（身份）： 马提亚斯·韩加埤·斯皮卡利（埃及和波希米亚大公）；克洛班·特鲁伊傅（丐帮金钱王）；磨坊约翰·弗罗洛（学生，副主教克洛德的弟弟）；彼埃尔·格兰古瓦（哲学家）；吉卜赛人（乞丐群体成员）；卖假货的金银匠（乞丐群体成员）
剧情简述： 丐帮酒馆在奇迹宫的箭楼地下室中，深夜异常喧闹。克洛班·特鲁伊傅正在分发武器装备，指挥乞丐们准备行动。埃及大公马提亚斯·韩加埤·斯皮卡利传授巫术和魔幻术。约翰·弗罗洛全身披挂，在人群中大声演说和咒骂，宣称自己是乞丐，要围攻圣母院救出爱丝美拉达。格兰古瓦坐在壁炉旁沉思。乞丐们讨论救出爱丝美拉达的计划，也有金银匠提到圣母院的金像。克洛班询问格兰古瓦在想什么，格兰古瓦说喜爱火花。克洛班告诉马提亚斯国王路易十一在巴黎，但马提亚斯坚持要行动。克洛班宣布半夜12点，丐帮全体冲出酒馆。克洛班下令口令“火焰剑闲逛”，队列静默穿过巴黎街道向圣母院进发。
04 坏事的朋友
第52章
出场人物（身份）： 卡希魔多（圣母院敲钟人） 堂·克洛德（巴黎圣母院主教代理） 爱丝美拉达（吉卜赛姑娘，被避难） 克洛班·特鲁伊傅（丐帮帮主，金钱王） 约翰·弗罗洛（大学生，丐帮成员，堂·克洛德的弟弟） 埃及公爵（丐帮成员） 马提亚斯·韩加迪·斯皮卡利（老吉卜赛人） 红头发安德里（丐帮成员） 弗朗索·唱李子（丐帮成员）
剧情简述： 卡希魔多夜晚在圣母院巡视，注意到堂·克洛德神色忧虑，但主教代理未理会他。卡希魔多登上北面钟楼顶眺望巴黎，内心不安，因近日发现有人不断在教堂周围转悠，意图不轨，怀疑有人要残害避难的爱丝美拉达。他高度警惕，用独眼观察全城。
卡希魔多发现老皮货坊堤岸有人群移动的迹象，那片模糊物体朝老城方向运动，随后在圣母院对面的前庭街重新出现，一大片人群在广场上扩散，却保持肃静，几乎没有声响。卡希魔多心生忧虑，担心有人意图危害埃及姑娘。他考虑叫醒她逃跑，但街道被围、教堂背靠河流，无路可逃。他决定守住圣母院大门，抵抗至救援到来，暂不惊扰爱丝美拉达的睡梦。
广场上人群越聚越多，火把点燃后，卡希魔多看见黑压压一片衣衫褴褛的男女，手执各种兵器。他认出其中一些人来自数月前拥戴他为丑大王的丐帮。一个人登上界石开始演说，随后队伍改变队形，在教堂周围布置兵力。卡希魔多拎起风灯下楼，到平台观察并准备防卫。
克洛班·特鲁伊傅率丐帮大军到达圣母院正门前，排成战斗队形，堵住前庭街，准备攻打教堂。克洛班发表演说，声称爱丝美拉达被错误判决，逃入教堂避难，但司法院仍要抓她绞死，他勒令主教交出姑娘，否则洗劫教堂。随后他竖起血淋淋的战旗，下令“撬锁高手”进攻。
三十余人手持大锤、铁钳和撬杠，冲向大门，开始撬门，但大门异常坚固。卡希魔多从南钟楼搬起一根巨大梁木，从高处推下。梁木砸中台阶上的十余名乞丐，造成死伤，丐帮惊恐逃散。克洛班惊魂稍定后，命令弓弩、火铳向教堂门脸射击，惊醒附近居民，但丐帮仍不敢靠近大门。
克洛班将梁木当作攻城锤，命两百人扛起撞门。大门受冲击发出巨响，但未破裂。同时，卡希魔多从楼上扔下大量石块，砸死砸伤多名进攻者。乞丐们继续撞门，卡希魔多且战且退。
卡希魔多急中生智，想起南钟楼有泥瓦匠施工留下的材料。他用一根长梁木从窗口推出砸向地面，又搬来砂石、大石头等连续投下。丐帮撞击大门时，石块如冰雹降落，卡希魔多不断抛石，砸死多人。
丐帮虽受挫折，仍继续撞门，大门摇摇欲坠。卡希魔多又心生一计，用柴火、板条和铅皮在流水石槽处点燃，熔化的铅水从石槽流下，浇向聚集在大门前的丐帮队伍。铅水如雨淋，烧死烧伤多人，丐帮惨叫着四散逃窜，前庭广场再次廓清。
火势冲天，教堂上方烈焰熊熊，石槽喷射熔铅，怪异的景象震慑了丐帮。头面人物退到门廊下商议。克洛班愤怒地咬拳头，无法攻破。老吉卜赛人认为教堂有妖法，克洛班指认是卡希魔多所为。他们说另有魔法师建造教堂等话语。
约翰·弗罗洛拖着从仓库偷来的长梯赶来。他解释梯子可用来爬上法兰西列雕像廊，那里有一道用门闩插着的门，可以进入教堂。克洛班要抢着上，约翰不同意，自己先爬。梯子竖起后，众人跟随攀登。
约翰爬到楼廊，刚爬上阳台，发现卡希魔多躲在雕像后。卡希魔多扑向梯子，双手抓住梯头，用力一推，将梯子上的乞丐全部摔落广场，死伤一片。约翰单独与卡希魔多对峙，他拉起弓箭射中卡希魔多左臂，卡希魔多拔箭折断，扑向约翰，将其甲胄压扁。卡希魔多剥下约翰的铠甲和武器，随后抓住其双脚，凌空甩两圈，像投石般抛下。约翰的尸体在建筑物突角上摔断，脑浆迸裂。
丐帮见状愤怒惊呼，群情激愤，义愤填膺。他们找来更多梯子和火把，从四面八方围攻圣母院。众人攀爬浮雕和绳索，如蚁附状，向卡希魔多发起了全面猛攻。卡希魔多眼见敌人越来越逼近，绝望地绞动双臂，祈求上天显灵。
05 法王路易的祈祷室
出场人物（身份）： 路易十一（法兰西国王） 奥利维·勒丹（御前理发师兼文牍大臣，又称奥利维公鹿或奥利维恶魔） 纪尧姆·里默（根特城养老金领取者） 雅克·科坡诺勒（根特城袜商） 雅克·库瓦蒂埃（御医） 隐修士特里斯唐（国王的刽子手兼别动队统领） 巴黎府尹（戴图维尔） 格兰古瓦（哲学家/诗人） 吉夫罗瓦·潘司布尔德（乞丐） 巴士底典狱长 巡防骑士
剧情简述： 路易十一在巴士底堡的小房间里，听奥利维念账本，抱怨开销过大，特别提到囚笼造价高昂。国王检查了新造的大囚笼，笼中关押的凡尔登主教纪尧姆·德·阿朗吉尔哀求饶命，路易十一不予理会，并指出账目错误。随后，国王处理紧急公文，口授回复，涉及商业、军事和军纪。突然，雅克·库瓦蒂埃闯入报告巴黎民众暴乱，目标是司法院大法官。路易十一听闻暴民有六千人，且反对大法官的领主裁判权，反而感到满意，认为可借机削弱领主势力。他决定等到第二天再救援。库瓦蒂埃提及抓到两名暴徒，国王提审了乞丐吉夫罗瓦·潘司布尔德和哲学家格兰古瓦。格兰古瓦跪地求饶，辩称自己是无辜诗人，路易十一下令释放他，但被特里斯唐驱赶。御医库瓦蒂埃借机索要主教收益权和建房资金，国王被迫答应。奥利维因未得西蒙·拉丹的职位而抱怨，国王斥责他贪婪，并回忆已给他的赏赐。奥利维返回后报告，暴乱实际是针对国王，民众要抢回被判处死刑、逃入圣母院的女巫。路易十一大怒，凭圣洛的十字架发誓，下令特里斯唐率兵镇压民众，冲入圣母院抓出女巫并绞死。他向圣母祈祷请求宽恕，承诺塑金身。随后，国王让佛兰德客人退下休息，命奥利维为他刮胡子。科坡诺勒对里默抱怨国王比醉酒的查理·德·勃艮第更凶狠。
06 火焰剑闲逛
第54章
出场人物（身份）： 格兰古瓦（诗人）； 克洛德·弗罗洛（副主教）
剧情简述： 格兰古瓦从巴士底堡脱险后，飞速跑到圣安托万街的石头十字架旁，与等候多时的黑衣人（克洛德·弗罗洛）会面。弗罗洛抱怨格兰古瓦迟到，格兰古瓦解释自己差点被巡逻队和国王绞死。弗罗洛询问丐帮的口令，格兰古瓦回答口令是“火焰剑闲逛”。弗罗洛表示通往圣母院的街道已被封锁，但有钟楼钥匙和小角门钥匙，并在河边预留了一条船。两人随即快步走向老城。
07 夏多佩驰援
第55章 出场人物（身份）： 卡希魔多（圣母院敲钟人）； 埃及姑娘（被卡希魔多所救的姑娘）； 夏多佩队长（羽林军队长）； 克洛班·特鲁伊傅（丐帮首领）； 剧情简述： 卡希魔多正沿着楼廊狂奔，圣母院眼看要被丐帮攻陷。突然夏多佩队长率领羽林骑兵赶来增援，高呼“法兰西！法兰西！”。丐帮惊慌失措转身御敌。卡希魔多看到救援力量倍增，把最先跨进楼廊的进攻者扔了出去。丐帮勇猛抵抗但腹背受敌，死伤惨重。克洛班·特鲁伊傅挥舞大镰刀割马腿，后被火铳击倒。丐帮终于溃败四散逃亡。卡希魔多欣喜若狂双膝跪地，手臂伸向天空，然后飞速跑向藏姑娘的木屋，却发现里面空无一人。
第十一卷
01 小鞋
第56章
出场人物（身份）： 爱丝美拉达（埃及姑娘/吉卜赛女郎）；彼埃尔·格兰古瓦（诗人）；克洛德·弗罗洛（教士/副主教）；古杜勒（隐修女/麻袋女）；浮比斯·德·夏多佩（军官）；特里斯唐（宪警总监/国王的伙伴）；亨利埃·库赞（刽子手）
剧情简述： 爱丝美拉达在圣母院的小屋内被外面丐帮围攻的喧嚣声吵醒，看到广场上混乱的人群，起初误以为是鬼怪，后来意识到是人在围攻她。她感到恐惧和绝望，跪地祈祷。
格兰古瓦带着一个黑衣人（教士）进入小屋，声称来救她。爱丝美拉达认出格兰古瓦。他们匆忙离开，穿过教堂和修士庭院，乘小船逃离。格兰古瓦在船上絮叨，黑衣人沉默不语划船。得知丐帮在寻找并要处死她。
到达河滩后，格兰古瓦带着小山羊佳利溜走，留下爱丝美拉达和黑衣人独处。黑衣人拉着她走向河滩广场的绞刑架。黑衣人揭开风帽，果然是教士。教士向她表白爱意，诉说痛苦，并让她在绞刑架和他之间选择。爱丝美拉达选择绞刑架，称其不如教士可恶。教士绝望哭泣，但爱丝美拉达仍称他为“杀人凶手”。
教士凶相毕露，强行吻她，爱丝美拉达拼命挣扎，说爱浮比斯，嫌教士又老又丑。教士大怒，威胁让她死，并叫来隐修女古杜勒，让隐修女抓住她。教士去叫军队。隐修女痛恨埃及人，紧紧抓住爱丝美拉达，声称要报仇，因为自己的孩子被埃及女人偷走。
爱丝美拉达绝望之际，隐修女拿出女儿的小鞋。爱丝美拉达也拿出脖子上挂的另一只配对的小鞋。隐修女认出爱丝美拉达就是自己失散十五年的女儿，母女相认。隐修女砸断铁窗栏，将爱丝美拉达救进小屋，激动地诉说爱意。
教士带特里斯唐和军警赶到。隐修女试图隐藏女儿。军警盘问隐修女，她先是撒谎说女巫逃跑了，但铁窗栏的断裂引起怀疑。浮比斯出现，爱丝美拉达激动呼喊，暴露了自己。特里斯唐发现母女二人。隐修女拼命求情，声称女儿是她失而复得的唯一亲人，但特里斯唐坚持执行国王的命令。
军警冲进小屋，隐修女紧紧抱住女儿。刽子手亨利埃·库赞强行拖走母女。在绞刑架下，隐修女咬住刽子手的手，被军警拉开后，她的头重重磕在石路面上，当场死亡。刽子手继续将爱丝美拉达带上绞刑架。
02 白衣美人[7]
第57章 出场人物（身份）： 卡希魔多（圣母院敲钟人、聋子）； 埃及姑娘（吉卜赛流浪女，被绞死）； 隐修士特里斯唐（羽林军指挥官）； 克洛德·弗罗洛（圣母院主教代理）；
剧情简述： 卡希魔多发现埃及姑娘被劫走，又惊又痛，疯狂在圣母院寻找，恰好羽林军也来搜捕，他主动帮他们（不知其恶意），但未找到。他确信姑娘已被夺走，绝望地回到她曾住的小屋，空无一人，他怒不可遏，一头撞墙昏倒。苏醒后痛哭，猜测是主教代理劫走。次日清晨，他在钟楼顶看见主教代理克洛德·弗罗洛，便跟踪上去。主教代理正俯视河滩广场，那里正在执行绞刑。卡希魔多顺着他的视线，看见一个汉子将穿白衣的姑娘吊上绞架，认出正是埃及姑娘。主教代理见状发出魔鬼般的狂笑。卡希魔多怒不可遏，从背后狠推主教代理，将他推下钟楼。主教代理坠落时抓住石头水槽，挣扎良久，最终力竭坠地身亡。卡希魔多先看着绞死的埃及姑娘，又看着主教代理的尸体，从心底哀号：“噢！我所爱过的一切啊！”
03 浮比斯成亲
第58章 出场人物（身份）： 主教的司法官（司法人员） 卡希魔多（圣母院敲钟人） 克洛德·弗罗洛（圣母院主教代理） 彼埃尔·格兰古瓦（诗人、剧作家） 路易十一（法国国王） 约翰·马尔尚（木匠） 浮比斯·德·夏多佩（军官、卫队长） 剧情简述： 当天傍晚，主教的司法官前来从广场收走克洛德血肉模糊的尸体，圣母院里不见卡希魔多的踪影。人们传闻卡希魔多是魔鬼，克洛德是巫师，两人有契约，魔鬼抓走了巫师，卡希魔多砸烂克洛德躯体取走灵魂，因此主教代理未能葬在圣地。第二年（1483年8月），路易十一去世。彼埃尔·格兰古瓦救了小山羊，重操旧业从事悲剧创作，朝廷流水账记载他为迎接教皇使节创作了圣迹剧。浮比斯·德·夏多佩结婚了。
04 卡希魔多成亲
第59章 出场人物（身份）： 埃及姑娘/爱丝美拉达（吉普赛女郎，已故）； 主教代理/克洛德·弗罗洛（巴黎圣母院副主教，已故）； 卡希魔多（圣母院敲钟人，失踪/已故）； 刽子手的助手（无名）； 奥利维公爵（被处绞刑的贵族）； 查理八世（法国国王）； 剧情简述： 埃及姑娘和主教代理毙命当天，卡希魔多从圣母院失踪，此后无人再见。埃及姑娘的尸体当晚被刽子手助手运到鹰山万人窟。鹰山是王国最古老最壮观的绞刑台，建于1328年，至15世纪末已严重剥蚀，底座下方有地穴容纳尸骨。一年半至两年后，有人奉查理八世之命到鹰山地穴寻找被绞杀的奥利维公爵尸体，以便移葬。在残骸中，他们发现两具紧紧相搂的骷髅：一具为女性，残留白布衣裙碎片和项链小香囊（已空）；另一具为男性，脊椎歪斜、腿长短不一，但无绞杀伤痕，显然是主动来此长眠。当要将两具骷髅分开时，男骷髅瞬间化作尘埃。